A civilização do amor

Ilustração: Sergio Ricciuto Conte

Wagner Balera é professor titular de Direitos Humanos na Faculdade de Direito da PUC-SP e conselheiro do Núcleo Fé e Cultura da PUC-SP.

Na alocução com que encerrou, solenemente, o Ano Santo de 1975, precisamente no dia de Natal, o Beato Paulo VI lançou o tema essencial para o nosso tempo que é o da civilização do amor.

Pretendo delinear, ainda que brevemente, em que pode consistir esse ambicioso programa, verdadeira antevisão do único futuro possível para a humanidade.

Demarquemos, desde logo, que o fenômeno da globalização mais acirrou a busca egoísta pelas lideranças mundiais, em determinados setores, cujo propósito deveria ser posto a serviço do ideário da civilização do amor.

Veja-se, somente a título exemplificativo, a questão da energia nuclear. Utilizada para finalidades médicas, essa energia permitiu e proporcionou, e segue proporcionando, minoração do sofrimento humano. No entanto, as lideranças egoístas só pensam nela para manterem ou ampliarem a dominação nuclear para fins militares.

No programa da civilização do amor, o primeiro e sobranceiro item é o relativo ao valor da vida humana. Tudo deve fazer a comunidade internacional para prestigiar a vida, que é de ser o bem por excelência. De nenhum modo a comunidade internacional pode associar-se a ideologias que querem implantar a cultura de morte, fautora de genocídios e homicídios sem conta. Basta! É necessário que a pacificação social se infiltre por toda a parte como ideia essencial da civilização do amor e que, graças a ela, nenhuma vida se perca.

O programa da civilização do amor organiza, impõe e sustenta a solidariedade como elemento essencial de convivência humana.

Uma ordenação econômica que mantenha em retentiva a solidariedade não tolera nenhuma modalidade de embargo como instrumento de coação política ou ideológica, que acaba não atingindo os governantes, mas sempre atinge o povo pobre.

A solidariedade exige que uma nova ordem econômica internacional governe as relações entre povos e que a economia esteja a serviço da distribuição dos bens deste mundo.

O programa da civilização do amor dá importância à cultura e às culturas, não pretendendo e tampouco admitindo o pensamento único ou as embalagens culturais pré-fabricadas pelo assim chamado Ocidente. Cumpre apreender os valores culturais dos povos ancestrais, como os indígenas, os asiáticos e os africanos, respeitando costumes e modos de ser nem sempre condizentes com nossa cultura.

O programa da civilização do amor se dá conta que mesmo o proselitismo religioso pode ter que ficar em suspenso. Como sublinha Bento XVI “O cristão sabe quando é tempo de falar de Deus e quando é justo não o fazer, deixando falar somente o amor. ” (Deus caritas est, ponto 31). Nesse programa, a participação social é o fio condutor da vida das comunidades. Identificaremos as características da civilização do amor na medida de tal participação popular; na medida do debate e da troca de experiências entre as pessoas.

Fomentar o formato próprio que a nova modelagem da civilização – aquela na qual o amor seja a força motora e propulsora – que venha a tomar o lugar dessa era atual na qual a fome, a exclusão social, as guerras e o poderio econômico do imperialismo internacional do dinheiro (expressão de Pio XI) é nossa primeira tarefa.

A vitória da civilização do amor, como profetizou o Beato Paulo VI significará a transfiguração da humanidade.  Só nela os homens todos e todos os homens viverão novos tempos de justiça e de paz.

Jornal "O São Paulo", edição 3058, de 01 a 07 de julho de 2015.

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