Prudência, precaução e clima

Diante do artigo de W. Balera (O clima e o final dos tempos), recém-publicado nessa coluna, alguns perguntaram se o aquecimento global não seria incerto e discutível, inadequado ao magistério da Igreja. Ora, um tema totalmente consensual pouco necessita de exortações, a maioria dos pontos da doutrina social católica são tomadas de posição diante de questões polêmicas.

Para os norte-americanos, a questão climática se tornou partidária principalmente depois que Al Gore, candidato democrata à presidência derrotado em 2000, foi um dos ganhadores do Nobel da Paz em 2007 por sua militância pela redução dos gases que causam o aquecimento global, o principal dos quais é o gás carbônico (CO₂). Desde então, a oposição dos republicanos à redução desses gases – que existia em por razões econômicas – se tornou sistemática.

Agir com prudência, na visão católica, significa agir com decisão e responsabilidade em prol do bem comum (Compêndio de Doutrina Social da Igreja, CDSI 547ss). Para isso, deve-se buscar uma visão totalizante, que supere os partidarismos.

O aquecimento global tem considerável base científica. A maioria dos especialistas considera que existem evidências suficientes de um aumento gradativo da temperatura do planeta, com graves consequências para o modo de vida das populações. E é bem documentado o efeito de retenção de calor do CO₂, cuja concentração está aumentando na atmosfera em consequência da poluição.

O consenso pode não ser total, mas o compromisso dos países do G-20 quanto a essa questão mostra a solidez da posição defendida pelo Papa Francisco na Laudato si’ (LS 23ss): apenas os Estados Unidos não têm se comprometido com uma redução drástica das emissões de CO₂.

Os que questionam esse consenso, se baseiam nas observações, reconhecidas pela comunidade científica, de que houveram aumentos da temperatura do planeta – associadas com aumentos da concentração de CO₂ na atmosfera – em períodos anteriores à existência do ser humano na Terra. Portanto, esse fenômeno ocorre também de forma natural. O que não consideram é que a ação humana pode combinar-se com as causas naturais, tornando o problema muito mais grave.

Por isso, a doutrina social da Igreja julga a questão climática segundo o princípio da precaução: devemos diminuir a emissão dos gases que causam o aquecimento global, mesmo que seja só para evitar o risco de piorar uma ameaça natural (CDSI 469).

Nesse caso, ser prudente significa investir em fontes alternativas de energia, que reduzam a emissão de CO₂ e gases semelhantes.

Francisco Borba Ribeiro Neto

Jornal "O São Paulo", edição 3160,2 a 8 de agosto de 2017.